《桃花源记》相关内容
一、古诗拼音版
嬴氏乱天纪，贤者避其世。（yíng shì luàn tiān jì，xián zhě bì qí shì。）
黄绮之商山，伊人亦云逝。（huáng qǐ zhī shāng shān，yī rén yì yún shì。）
往迹浸复湮，来径遂芜废。（wǎng jì jìn fù yān，lái jìng suì wú fèi。）
相命肆农耕，日入从所憩。（xiāng mìng sì nóng gēng，rì rù cóng suǒ qì。）
桑竹垂余荫，菽稷随时艺。（sāng zhú chuí yú yīn，shū jì suí shí yì；）
春蚕收长丝，秋熟靡王税。（chūn cán shōu cháng sī，qiū shú mí wáng shuì。）
荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。（huāng lù ài jiāo tōng，jī quǎn hù míng fèi。）
俎豆犹古法，衣裳无新制。（zǔ dòu yóu gǔ fǎ，yī cháng wú xīn zhì。）
童孺纵行歌，班白欢游诣。（tóng rú zòng xíng gē，bān bái huān yóu yì。）
草荣识节和，木衰知风厉。（cǎo róng shí jié hè，mù cuī zhī fēng lì。）
虽无纪历志，四时自成岁。（suī wú jì lì zhì，sì shí zì chéng suì。）
怡然有余乐，于何劳智慧？（yí rán yǒu yú lè，yú hé láo zhì huì？）
奇踪隐五百，一朝敞神界。（qí zōng yǐn wǔ bǎi，yī zhāo chǎng shén jiè。）
淳薄既异源，旋复还幽蔽。（chún bó jì yì yuán，xuán fù huán yōu bì。）
借问游方士，焉测尘嚣外。（jiè wèn yóu fāng shì，yān cè chén xiāo wài。）
愿言蹑清风，高举寻吾契。（yuàn yán niè qīng fēng，gāo jǔ xún wú qì。）
二、白话译文
秦王暴政乱纲纪，贤士纷纷远躲避。
四皓隐居在商山，有人隐匿来此地。
往昔踪迹消失尽，来此路途已荒废。
相唤共同致农耕，天黑还家自休息。
桑竹茂盛遮浓荫，庄稼种植按节气。
春蚕结茧取长丝，秋日丰收不纳税。
荒草遮途阻交通，村中鸡犬互鸣吠。
祭祀仍遵古礼法，衣裳没有新款式。
儿童欢跳纵情歌，老者欣然自游憩。
草木花开知春到，草衰木凋知寒至。
虽无年历记时日，四季推移自成岁。
欢快安逸乐无穷，哪还需要动智慧？
奇踪隐蔽五百岁，一朝开放神奇界。
浮薄淳朴不同源，转眼深藏无处觅。
请问世间凡夫子，可知尘外此奇迹？
我愿踏乘轻云去，高飞寻找我知己。
创作背景和作者简介
创作背景：此诗作于陶渊明晚年，约为南朝宋永初三年（422）。元熙二年（420）六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕用毒酒杀害晋恭帝。这些事激起陶渊明思想波澜，他从儒家观念出发，对刘裕政权不满，加深对现实社会憎恨，借助创作抒写情怀，塑造美好境界寄托政治理想与情趣，《桃花源诗》由此创作。
作者简介：陶渊明（365—427），东晋诗人、辞赋家、散文家。一名潜，字元亮，私谥靖节。浔阳柴桑（治今江西九江）人。《晋书》《宋书》均谓其为陶侃曾孙。曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等，后去职归隐，绝意仕途。长于诗文辞赋。
《桃花源记》拼音版原文
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。（jìn tài yuán zhōng，wǔ líng rén bǔ yú wéi yè。yuán xī háng，wàng lù zhī yuǎn jìn。）
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。（hū féng táo huā lín，jiáàn shù bǎi bù，zhōng wú zá shù，fāng cǎo xiān měi，luò yīng bīn fēn，yú rén shèn yì zhī。）
复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。（fù qián háng，yù qióng qí lín。lín jìn shuǐ yuán，biàn dé yī shān，shān yǒu xiǎo kǒu，fǎng fó ruò yǒu guāng。）
便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。（biàn shě chuán，cóng kǒu rù。chū jí xiá，cái tōng rén。fù háng shù shí bù，huō rán kāi lǎng。）
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。（tǔ dì píng kuàng，wū shě yǎn rán，yǒu liáng tián měi chí sāng zhú zhī shǔ，qiān mò jiāo tōng，jī quǎn xiàng wén。）
其中往来种作，男女衣着，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。（qí zhōng wǎng lái zhǒng zuò，nán nǚ yī zhe，xī rú wài rén；huáng fā chuí tiáo，bìng yí rán zì lè。）
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。（jiàn yú rén，nǎi dà jīng，wèn suǒ cóng lái。jù dá zhī。biàn yào hái jiā，shè jiǔ shā jī zuò shí。cūn zhōng wén yǒu cǐ rén，xián lái wèn xùn。）
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（zì yún xiān shì bì qín shí luàn，lǜ qī zǐ yì rén lái cǐ jué jìng，bú fù chū yān；suí yǔ wài rén jiān gé。wèn jīn shì hé shì，nǎi bú zhī yǒu hàn，wú lùn wèi jìn。）
此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也！”（cǐ rén yī yī wéi jù yán suǒ wén，jiē tàn wǎn。yú rén gè fù yán zhì qí jiā，jiē chū jiǔ shí。tíng shù rì，cí qù。cǐ zhōng rén yǔ yún：“bú zú wéi wài rén dào yě！”）
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说如此。（jì chū，dé qí chuán，biàn fú xiàng lù，chù chù zhì zhī。jí jun xià，yì tài shǒu shuō rú cǐ。）
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。（tài shǒu jí qiǎn rén suí qí wǎng，xún xiàng suǒ zhì，suí mí，bú fù dé lù。nán yáng liú zǐ jì，gāo shàng shì yě，wén zhī，xīn rán guī wǎng，wèi guǒ，xún bìng zhōng。hòu suí wú wèn jīn zhě。）
译文
东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。（一次渔人）沿着小溪划船，往前行，忘记了路程多远。忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步以内，中间没有别的树木，花和草鲜嫩美丽，地上的落花繁多。渔人对此感到非常惊异。(渔人)又向前划去，想走到那片林子的尽头。
桃花林在溪水发源的地方没有了，（在那里）便看到一座山，山边有个小洞，隐隐约约好像有光亮。渔人就舍弃船上岸，从小洞口进入。起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。渔人又向前走了几十步，一下子变得开阔敞亮了。只见土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美好的池塘，桑树竹林之类。
田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。村里面，来来往往的行人，耕种劳作的人，男男女女的衣着装束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。
（桃花源的人）一见渔人，竟然大为惊奇，问他是从哪里儿来的。（渔人）细致详尽地回答了他们，人们就把渔人请到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。村里人听说来了这么一个客人，都来打听消息。
（他们）自己说他们的祖先（为了）躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这个与外界隔绝的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔绝了。他们问（渔人）现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。
这个渔人一一地给（桃花源中的人）详细地诉说他知道的事情，（他们）听了都很惊叹惋惜。其余的人又各自邀请渔人到他们家里，都拿出酒菜饭食来款待他。渔人居住了几天，告辞离开。这里面的人告诉他说：“（这里的情况）不值得对外界的人说啊！”
（渔人）出来后，找到了他的船，就沿着先前的路回去，（一路上）处处标上记号。渔人到了武陵郡，便去拜见太守，把这些情况作了禀报。太守立即派人随同他前往，寻找先前所做的记号，结果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。
南阳有个刘子骥，是位清高的隐士，听到这个消息，兴致勃勃地打算前往桃花源。没有实现，不久就病死了。以后就不再有探访的人了。
创作背景
元熙二年（公元 420 年）六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，次年，刘裕用毒酒杀害了晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜，他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下产生的。此文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。
