《三十六计》相关信息解读
一、《三十六计》的作者
《三十六计》并非孙膑所写，而是一代兵法大家孙武所著。孙武被后世奉为兵家之祖，其后代子孙孙膑写下了《孙膑兵法》。《三十六计》或称三十六策，语源于南北朝，成书于明清，是根据中国古代军事思想和丰富斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久非物质文化遗产之一。
二、《孙子兵法 36 计》的作者
《孙子兵法 36 计》的作者是（春秋）孙武。此书于 2008 年由万卷出版公司出版，将每一计单独成集，环环相扣，展现了中国古代兵法和东方智慧思想文化，描绘了两千多年前中国战国时期的历史画卷，融入了政治、军事及各阶层人物的不同情感。孙武生活在战乱频繁的时代，通过对战争的观察和思考总结出一系列战略和策略，其著作《孙子兵法》是世界上最早的兵书之一，对中国军事科学发展影响深远。
三、三十六计的相关内容
1. 并非诸葛亮所著：《三十六计》不是诸葛亮所著，它是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清，是中华民族悠久非物质文化遗产之一。
2. 诸葛亮使用过的“三十六计”
空城计：魏国派司马懿挂帅进攻蜀国街亭，诸葛亮派马谡驻守失败。司马懿率兵直逼西城，诸葛亮无兵迎敌，但沉着镇定，大开城门，自己在城楼上弹琴唱曲，司马懿怀疑设有埋伏，引兵退去。
隔岸观火：曹操把战船在长江上连锁，诸葛亮借东南风火烧连在一起的战船，诸葛亮和刘备一起登上樊山观望火攻大战。
釜底抽薪：诸葛亮初到江东，点到张昭降曹的痛处，斥责薛综、陆绩贬低刘备抬高曹操，使其先后语塞。
3. 原书内容：原书按计名排列，共分六套，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。每套各包含六计，总共三十六计，依序为：金蝉脱壳、抛砖引玉、借刀杀人、以逸待劳、擒贼擒王、趁火打劫、关门捉贼、浑水摸鱼、打草惊蛇、瞒天过海、反间计、笑里藏刀、顺手牵羊、调虎离山、李代桃僵、指桑骂槐、隔岸观火、树上开花、暗渡陈仓、走为上、假痴不癫、欲擒故纵、釜底抽薪、空城计、苦肉计、远交近攻、反客为主、上屋抽梯、偷梁换柱、无中生有、美人计、借尸还魂、声东击西、围魏救赵、连环计、假道伐虢。
第二计：围魏救赵：本指围攻魏国都城以解救赵国，现借指用包超敌人后方迫使它撤兵的战术。
第三计：借刀杀人：比喻自己不出面，假借别人的手去害人。
第六计：声东击西：指表面声言攻打东面，其实攻打西面，是军事上使敌人产生错觉的一种战术。
第八计：暗度陈仓：指正面迷惑敌人，从侧翼突然袭击，比喻暗中进行活动，后多比喻男女私通。
第九计：隔岸观火：隔着河看对岸的火，比喻对别人的危难不予援救而在一旁看热闹。
四、《三十六计》作者考证
《三十六计》作者是张联甲。他孜孜不倦地博览古代军事典籍，潜心书理，研究并编撰了 14 万余言的大型兵书《秘本兵法》，其中“六六行·三十六计”内容比《三十六计》丰富得多。“六六行·三十六计”与“流行本”《三十六计》出自同一手笔、构思和文风，“张本”写作虽晚于“流行本”，但在“流行本”基础上改写的可能性不大。
“三十六计”一语先于著书之年，语源可考自南朝宋将檀道济，据《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策，走为上计，汝父子唯应走耳。”意为败局已定，唯有退却方为上策，此语后人沿用，宋代惠洪《冷斋夜话》：“三十六计，走为上计”，明末清初引用此语的人更多，后有心人采集群书编撰成《三十六计》，但此书何时何人所撰已难确考。
五、三十六计的朝代归属
“三十六计”一语比《三十六计》这本书早，最早可考的是南朝宋将檀道济（？—公元 436 年），宋代惠洪在《冷斋夜话》中也有提及，明末清初引用者更多。三十六计每六计成为一套，包含胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计等。三十六计是中国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产，为便于人们熟记，有学者在其中每取一字组成一首诗：金玉檀公策，借以擒劫贼，鱼蛇海间笑，羊虎桃桑隔，树暗走痴故，釜空苦远客，屋梁有美尸，击魏连伐虢。全诗除檀公策外，每字包含一计，依序为：金蝉脱壳、抛砖引玉、借刀杀人、以逸待劳、擒贼擒王、趁火打劫、关门捉贼、浑水摸鱼、打草惊蛇、瞒天过海、反间计、笑里藏刀、顺手牵羊、调虎离山、李代桃僵、指桑骂槐、隔岸观火、树上开花、暗渡陈仓、走为上、假痴不癫、欲擒故纵、釜底抽薪、空城计、苦肉计、远交近攻、反客为主、上屋抽梯、偷梁换柱、无中生有、美人计、借尸还魂、声东击西、围魏救赵、连环计、假道伐虢。
